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中国人向来敬畏鬼神，这是从古至今就流传下来的传统。虽然并没有科学证据可以证明鬼神的存在，但是不妨碍人们通过对鬼神的敬畏来得到精神上的慰藉。因此，在中国各地也流传着很多关于鬼神、灵异的传说。例如，在我国湘西地区就流传着一个叫做“赶尸人”的职业，据说是专门将那些客死他乡的尸体送回家乡的人。
湘西地区的赶尸术属于巫楚文化中的一种，属白巫术，时至今日他们的来历仍是个迷。在湘西一带一直有着关于赶尸人的神秘传说，而苗族作家沈从文也曾在文章里写到过关于赶尸人的内容。在湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县一直都有这个习俗，根据当地人描述，赶尸不能让生人看到，所以必须昼伏夜行。还有一些当地人声称，赶尸人并不是背着死人走，而是他们控制尸体自己跳着行走的。
据当地人一些自称招待过赶尸人的店主说，赶尸人一般身穿道袍，不管有多少尸体，一般一个赶尸人就足以。赶尸人通常不是“赶”尸而是“领”尸。因为法师不是在后面赶的，而是一边走一边敲锣在前面领路。夜行人遇到会及时避开，有狗的话还要把狗关起来。也有人认为“赶尸”其实就是“背尸”。赶尸匠会把尸体分尸，然后在残体上喷上一些防腐烂药水。一个人背上这些残肢，然后罩在黑袍子下面，头上戴上帽子，全身遮挡严实。另一人则假扮术士在前面撒黄纸，摇铃铛，目的是为了给前者指引方向。
要是路途太远的话，两个人就会一天换一次角色。到达目的地时他们会事先通知家属，准备好衣衾棺材。等死人到了之后，他们就把残肢拼接起来，并把寿衣帽寿鞋给死人穿戴整齐，直接放进棺材里。而入殓的整个过程，全部由“赶尸”者完成，不能让其他人看到。因为在这种关键时刻，活人一接近尸体，就有可能会“惊尸”。而入殓时间必须在半夜，等一切完毕之后再通知家属认领。
据有关湘西赶尸的记载中说，赶尸有“三赶，三不赶”。砍头者、绞刑者、站死者可以赶。因为他们是被迫死亡，并非自愿死亡，死后会思念家乡和亲人，可通过法术让他们归来。凡病死者、投河吊颈者、雷打火烧肢体不全者不能赶，因为他们或是自愿或是天收，所以没办法让他们回来。
有人猜测，赶尸人的确存在，但只是那些负责搬运尸体的人。因为烧纸、画符等各种因素的渲染，才形成了人们口中那种具有奇异能力的可以沟通阴阳的人。
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